寺院铜钟生产厂免费咨询“本信息长期有效”

铜钟在开始出现的时候，主要功能是祭祀或者宴飨时的奏乐工具，有铭文记载:“用享以孝，于我显祖文考。··…用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟的作用。当***闯入中国后，铜钟因为声音宏亮而悠扬，逐渐成为寺庙中不可或缺的法器。铜钟可以给寺院的人一种警示作用，如果有重大事件发生，还可以用钟声来召集寺众，随着封建社会的发展，铜钟和鼎一样，也成了统治******的象征，“钟呜鼎食”就是***地位的标志。随后，历代的统治者都竞相铸造各种巨型铜钟，以此来彰显自己的***，达到巩固封建统治的***终目的。同时，无论是铸造工艺还是体积重量，铜钟都不断的发展。在明朝永乐年间，达到了登峰造极的地步。

随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐***，作为乐器的铜钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的杰出代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟。

　　钟和鼎一样，也是统治***王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天***悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”

　　钟也是人们心目中崇高。公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的***诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的***诗句，就是这和象征的反映。

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钟楼铜钟铸造于明永乐十八年，钟通高7.02米，***/大直径3.40米，重约63吨，为目前我国发现***重的铜钟。钟楼正南为一座与围墙相连的三联大门，中门内为清乾隆十二年(1745年)重建钟楼碑一通，螭首方座，碑首题额《御制重建钟楼碑记》，碑阳为经筵讲官户部尚书梁诗正奉敕敬书碑文，碑阴为民国十四年(1925年)十月京兆尹薛笃弼书的《京兆通俗教育馆记》碑文。