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发布时间:2020-08-08 04:59:16
钟的节奏感强,它能表达人们的欢乐喜悦,又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致,以振军威,因而在劳动生产中***需要这种乐器。《诗经》中有不少诗篇都记载了钟的演奏。如:《关睢》:“窈窕淑女,钟鼓乐之。”《鼓钟》:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。”
早在原始社会,作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制,或以竹制,或以陶制,是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始,在商周时期出现了青铜制作的钟。
古都北京,不仅坐落着金碧辉煌的皇家宫殿苑囿,同时还拥有很多规模宏大、布局严谨的佛寺道观。古语云:“有寺必有钟,无钟即无寺”。古朴宏美的古钟与悠扬庄严的钟声,早已成为寺庙宫观的重要标志,而深入人心。古人认为钟声可以带走烦恼,带来好运与吉祥,因此古代上至帝王***下至普通民众竞相出资为寺庙铸钟,借此表达对佛的崇敬,祈求内心的安宁与平静。随着历史的变迁,很多寺庙宫观早已无迹可寻,但在其中使用过的古钟却因材质特殊等原因得以保存并流传至今。今大钟寺古钟博物馆收藏有一批北京地区寺庙宫观用钟,其类型多样、工艺考究、内涵丰富,与馆内的永乐大钟交相辉映,永泰寺铜钟便是其中颇具代表性的一件东西 。
永泰寺铜钟原为位于今北京市西城区永泰胡同11号的永泰寺用钟。这口铜钟,造型古朴敦厚,蒲牢钟钮,底口为波浪状花口,钟体满铸***经文。值得一提的是永泰寺铜钟的捐资人是原任山西巡抚苏克济。
在永泰寺铜钟上,苏克济的名字以及“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生……”的钟偈,远大于其他经文字体。可见捐铸铜钟的苏克济期望通过钟声,带走他内心的惶恐与不安。但天网恢恢,苏克济在雍正皇帝的吏治整顿中并没有幸免,受到了应有的惩罚。
而今,这永泰寺铜钟陈列在大钟寺古钟博物馆“妙境梵音”展厅,它不仅仅是当年永泰寺的一件***法器,是如今大钟寺古钟博物馆的一件藏品,更是警醒今人的***物证。
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